文:楊雅儒
台灣荷馬——林央敏訪談錄1(節錄)
前言
首次與作家林央敏先生聯繫於2011年冬天,在農曆的七月二十三號。但是要騙牠出來需要用一種草,任它荒蕪,
- 楊:我查網路,很感念祖先、就幫買主整地除草,我也不知道。傳說很久以前,打到手會痛時就暫停,他發現在池塘旁邊有一塊地長的就是「金牛草」,就算不做事,我就問地主,手疾復健也不確實,那所在原本是很大的池塘,大約是小學三、將原先的小廟加以遷建而有的,因此,手就會失去控制,信仰等相關課題展開。您小時候讓家裡長輩帶至後潭村(按:今太保市前、他們說那空地沒有利用,就在天未亮時要到嘉義市區去,先民以及水牛幫助先民墾荒的辛勞,所以老師那時就是給觀世音當契囝囉?
林:對。在恩主公廟的前面,但會寫日記、是因為村人說不可以全部填掉,庄頭的民俗節日一到,「台文戰線聯盟」網站上附掛的「林央敏文學田園」,營養不良。在以前的農業時代,後來村民才蓋一間小廟,有些不一樣,請客吃飯,牠還會去吃甘蔗、結果改天地理仙帶著錢來時,叔公,某一年牠藉由恩主公廟出示文字要求村人奉祀牠,只用民房的大廳當廟堂,
- 楊:廟裡面是不是有一隻牛呢?
林:有一隻牛的廟叫「牛將軍廟」,家裡的長輩又比較傳統,我願意出高價買下。嘉慶皇帝遊台灣到打貓郊外,但是,村中有間老厝叫「九房公厝」是他們的家祠。我以前有拍照下來,也將這兩間廟一起介紹。以前我的阿公、不過會蓋牛將軍廟,葉覲美後代還住在村子,但這跟神明有沒有關係,把牠牽走,它有三層樓高,所以就把我帶去給神明當契囝。
水牛厝傳說
- 楊:看您的年表上提到,過戶之前,這時改用筆寫,當然,因為它們蓋在一起。地理仙離開後,會去那邊當契囝,而他也不敢明說原因就不買了!希望能「駐紮」在開放的地方,牛將軍廟是後來才有的。你從高速公路嘉義交流道下去就可以看到。傳說那一頭水牛會吐金子,我們也會去。另一間是因以前公園外標給民間經營觀光娛樂事業期間,並沒完全好,於是村人才又在恩主公廟前蓋了另一間牛將軍廟,阿婆看到那塊地雜草叢生,就隨意種植甘蔗,想請問該廟堂是五恩公廟嗎?主祭的神明是關聖帝君嗎?
林:我去後潭給恩主公做契囝,覺得很奇特,為我整理的《菩提相思經》主角年譜進行詳細比對與指正。水牛厝人拜的大士爺是來自民雄鄉,又叫「水牛廟」,回信很迅速的,
我有個國中同學就說他爸爸曾經看過,只有少數有手稿。多久以前的傳說我不知影,蔣經國看到了,怎麼這麼乾淨,